Memahami Pernikahan Sebagai Akad Kebolehan, Bukan Akad Kepemilikan
Faqihuddin Abdul Kodir memiliki pandangan yang menarik mengenai hal ini, dalam kitab Manba‘ al-Sa’ādah, dimana ia memandang akad pernikahan adalah akad kebolehan (‘Aqd al-Ibāhah).
Faqihuddin Abdul Kodir memiliki pandangan yang menarik mengenai hal ini, dalam kitab Manba‘ al-Sa’ādah, dimana ia memandang akad pernikahan adalah akad kebolehan (‘Aqd al-Ibāhah).


[Serat Wulangreh Pupuh Gambuh] Dalam bait ini dijelaskan ciri-ciri pemuda yang memiliki sifat ujub dan takabur. Di antaranya tidak dapat menyimpan rahasia, suka dengan sanjungan.
![Serat Wulangreh Pupuh Gambuh Sebagai Manifestasi Ajaran Islam [3]](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/08/Untitled-design-65-1-825x510.png)
![Serat Wulangreh Pupuh Gambuh Sebagai Manifestasi Ajaran Islam [3]](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/08/Untitled-design-65-1-825x510.png)
[Serat Wulangreh Pupuh Gambuh] "ketika seseorang menyombongkan dengan apa yang mereka miliki, mereka akan mati dengan sendirinya".
![Serat Wulangreh Pupuh Gambuh Sebagai Manifestasi Ajaran Islam [2]](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/08/Untitled-design-65-1-825x510.png)
![Serat Wulangreh Pupuh Gambuh Sebagai Manifestasi Ajaran Islam [2]](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/08/Untitled-design-65-1-825x510.png)
Serat Wulangreh yang ditulis oleh PB IV ini dijadikan sebagai media berdakwah sang raja untuk menyampaikan ajaran agama Islam terutama yang ada dalam pupuh Gambuh.
![Serat Wulangreh Pupuh Gambuh Sebagai Manifestasi Ajaran Islam [1]](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/08/Untitled-design-65-1-825x510.png)
![Serat Wulangreh Pupuh Gambuh Sebagai Manifestasi Ajaran Islam [1]](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/08/Untitled-design-65-1-825x510.png)
Setiap kali ada yang menegurnya agar berhenti berpikir takfiri, ia tambah keras kepala. Baginya, ia telah “menyatu” dengan Alquran. Ia menganggap bahwa meragukan dia sama dengan meragukan Alquran itu sendiri.


Sunan Bonang menegaskan bahwa fana’ yang dimaksudkan bukanlah peleburan atau kesirnaan jasad, namun hati.


Karya-karya Sunan Bonang yang dapat dijumpai hingga saat ini dapat dikelompokkan menjadi dua: Sulūk-sulūk dan karangan prosa.


Keputusanku sudah bulat pasca aku tidak diterima di sekolahan negeri yang aku inginkan. Aku lebih memilih masuk ke pesantren. Awalnya aku mengira pesantren adalah tempat pembuangan. Tapi..
![[Cerpen] Persahabatan dan Akhir dari Keridaan](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/07/Desain-tanpa-judul-4-825x510.jpg)
![[Cerpen] Persahabatan dan Akhir dari Keridaan](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/07/Desain-tanpa-judul-4-825x510.jpg)
Karya Hassan Hanafi setebal 900 halaman itu memperoleh penghargaan sebagai karya ilmiah terbaik di Mesir pada tahun 1961.


Para sufi memiliki teori khas terhadap alam semesta. Terutama, mereka yang sangat antusias menyelami bidang filsafat atau biasa disebut sufi-filsuf, seperti Ibn ‘Arabi, Abdul Karim al-Jili, dan semacamnya.Tak terkecuali KH. Achmad Asrori al-Ishaqi.

