Model penyajian narasi yang berangkat dari bermacam konteks realitas, dan menghargai informan perempuan sebagai expert menunjukkan bahwa pengalaman satu perempuan tidak dapat mewakili atau mengenalisir pengalaman perempuan lain.
Nor Ismah
6 tahun yang lalu
Saya merasa dan menyadari adanya penurunan atau pembelokan arah atas upaya Gus Dur dalam membangun persamaan substantif antara laki-laki dan perempuan di Indonesia. Usai penelusuran ini, saya mengajak diri saya untuk merefleksikan diri apakah warisan Gus Dur di atas masih relevan dan berharga untuk terus kita perjuangkan? Ataukah akan kita biarkan warisan ini digerogoti oleh nilai-nilai yang selama ini Gus Dur lawan?
Siti Aminah Tardi
6 tahun yang lalu
Ibu Sinta menekankan bahwa hidup secara harmonis, toleran, saling tolong menolong diantara sesama manusia merupakan tujuan dari penciptaan laki-laki dan perempuan, bersuku-suku dan bergolong-golongan, yang dalam kontek Indonesia diikat dengan nilai Bhineka Tunggal Ika.
Siti Aminah Tardi
6 tahun yang lalu
Menurutnya: “Proses harmoni sejati hanya bisa dijalankan dalam sebuah hubungan jika masing-masing pihak menjadi diri mereka sendiri. Hubungan harmonis hanya bisa terbina jika eksistensi kedua belah pihak saling diakui dan dihargai”.
Siti Aminah Tardi
6 tahun yang lalu
Kemudian, hati saya melonjak gembira ketika diakhir kata pengantarnya tertulis “Dra.Sinta Nuriyah Rahman, M.Hum” bukan Sinta Nuriyah Abdurahman Wahid. Sederhana, namun pesan ini sangat kuat bahwa perempuan Indonesia harus mandiri yaitu berprestasi, memiliki hasil dari kerja keras sendiri serta memiliki kepribadian dan kecakapan, yang tidak perlu menempel pada nama suami, atau garis keturunan
Siti Aminah Tardi
6 tahun yang lalu
Bagi Gus Dur, perjuangan para feminis begitu berat karena dominasi laki-laki, tapi juga tidak jarang dirusak sendiri oleh para feminis yang tidak bijak dalam melakukan kampanye penyadaran terhadap laki-laki.
Ahmad Zainul Hamdi
6 tahun yang lalu
