Kekerasan antar-laskar keagamaan bukan sekadar konflik antarormas, melainkan cermin dari kultur kekerasan yang terlembagakan akibat negara yang gagal menjamin keadilan, penegakan hukum, dan pemerintahan yang bersih.
Akhol Firdaus
7 bulan yang lalu
Penerapan UU TPKS secara maksimal masih harus menempuh jalan panjang. Isu tentang kekerasan terhadap perempuan bukan hanya menjadi masalah bagi perempuan semata, tetapi masalah bagi masyarakat secara umum. Paradigma ini perlu dimiliki sehingga upaya kekerasan seksual dapat terwujud
Firda Rodliyah
1 tahun yang lalu
Kekurangan dalam pengawasan terhadap pondok pesantren menjadi nyata, yang sering ditemui adalah kelalaian para pengurus dan pengasuh terhadap kehidupan sehari-hari santri.
Ardellia Gita Ronalda
2 tahun yang lalu
Pondok pesantren yang memadai dapat menjadi salah satu prasarana untuk mencegah kekerasan seksual. Demikian halnya keamanan, tentunya tidak hanya memfasilitasi dalam bentuk fisik, namun juga mekanisme agar aman dan nyaman untuk mengikuti proses pendidikan.
Siti Aminah Tardi
5 tahun yang lalu
Pemerintah juga tidak maksimal dalam mengatasi penderitaan para korban perbudakaan seks (Jugun Ianfu) oleh penjajah yang telah berusia lanjut, dikucilkan, bahkan telah tutup usia sebelum harkat dan martabatnya dipulihkan
Siti Aminah Tardi
6 tahun yang lalu
Istilah jihad sering digunakan untuk membungkus suatu tindakan kekerasan, sehingga tampak bernuansa agama.
Ali Yazid Hamdani
6 tahun yang lalu
Buku Dari Membela Tuhan ke Membela Manusia: Kritik Atas Nalar Agamaisasi Kekerasan” yang akan didiskusikan dalam “Tadarus Litabdimas” kali ini (28 April 2020) dilatari oleh pengamatan dan refleksi penulis atas kehidupan beragama di dunia dan di Indonesia khususnya yang ditandai dengan kekerasan, baik kekerasan wacana seperti menuduh orang lain kafir, musyrik, mubdi’, thaghut maupun kekerasan […]
Aksin Wijaya
6 tahun yang lalu
![Tadarus Litapdimas [5]: Membela Manusia dalam Perspektif Teks Keagamaan](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/04/politics-religion-1516033282-3819-800x510.jpg)
Tidak cukup seorang Muslim hanya bangga dengan kesalehan individualnya sementara abai dengan kebaikan lingkungan sosialnya. Demikian pula, tidak cukup seorang Muslim memaklumi perbedaan sebagai sunnatullah tetapi acuh terhadap segala upaya membangun kerekatan sosial antaragama, ras, suku dan perbedaan lainnya. Sungguh, Muslim yang baik harus meneguhkan jati dirinya sebagai epicentrum kebaikan bagi sesamanya. Maka menjadi sebuah […]
Moh Faishol Khusni
6 tahun yang lalu
