Jejak Perjuangan Keulamaan Perempuan Indonesia (1)
Amnesia peran perempuan tidak dapat dilepaskan dari politik kepemimpinan dalam Islam yang melakukan peminggiran peran perempuan di ruang-ruang sosial.
Amnesia peran perempuan tidak dapat dilepaskan dari politik kepemimpinan dalam Islam yang melakukan peminggiran peran perempuan di ruang-ruang sosial.


Biasanya mursyid dipegang oleh laki-laki, namun di daerah Pamekasan Madura terdapat mursyid perempuan yang bernama Nyai Thabibah.


Cara Rasulullah mengenang Sayyidah Khadijah adalah dengan memuji dan menceritakan kebaikannya, kedua menghormati keluarganya


Dalam konteks pendidikan agama dan moral, termasuk penggunaan simbol agama, negara bertanggungjawab memastikan bahwa sekolah publik tidak bersifat diskriminatif, termasuk pengutamaan (favoritsm) terhadap satu agama/ajaran/tafsir keagamaan.


Saya pikir kepentingan patriarki dan kapital yang cerdik menggunakan ikatan emosi ibu dan anak menjadi pangkal untuk kembali mengkerdilkan peran perempuan kembali ke ranah domestic.


Saya mencoba memahami bahwa karena kita memaknai ibu sebagai individu dan ditempatkan dalam peran domestik, dan tidak memaknainya sebagai gerakan pembebasan perempuan yang dimiliki oleh barat, timur, maupun berbagai entitas lainnya.


Hari ini mereka bicara tentang gerakan perempuan. Biarlah! Aku tak memiliki bayangan perempuan tak bersosok. Perempuan yang ada di benakku adalah engkau, Ibu.


Pergerakannya mulai dibatasi dan Huda Shaarawi diwajibkan menggunakan cadar. Ia mulai frustasi karena terlahir sebagai perempuan. Kekecewaannya bertambah saat berusia 13 tahun karena harus menikah dengan sepupunya yang usianya jauh dia atasnya


Saya juga memiliki banyak teman laki-laki yang merasa terbebani dengan budaya patriarki yang sangat mengikat. Dia keberatan dengan gambaran laki-laki yang harus kuat dan tidak bisa mengungkapkan perasaannya.


Mengenali lalu mencintai putri-putri Nabi tadi sama artinya dengan menambah kecintaan kita terhadap ayahanda mereka, Muhammad saw.

