[Resensi] Jawa-Islam di Masa Kolonial
“Garuklah kulit orang Jawa Islam, maka anda akan dapati nilai-nilai Hindu di dalamnya.."
“Garuklah kulit orang Jawa Islam, maka anda akan dapati nilai-nilai Hindu di dalamnya.."
![[Resensi] Jawa-Islam di Masa Kolonial](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/07/Untitled-design-11-1-825x510.png)
![[Resensi] Jawa-Islam di Masa Kolonial](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/07/Untitled-design-11-1-825x510.png)
Dalam pandangan Gus Dur, Syiah ada dua model: Syiah Tsaqāfīyah (kultural) dan Syiah Aqīdīyah (politik). Syiah kultural berasal dari Alī al-Gharāinī bin Ja‘far al-Shādiq, sedangkan Syiah politik berasal dari Musa Kazhim bin Ja‘far al-Shadiq


Pada masa Kanjeng Nabi, tercatat banyak ada beberapa tempat khusus yang digunakan sebagai tempat prose belajar-mengajar ajaran Islam


Terinspirasi oleh cara dakwah santun di Nusantara, banyak pelajar di Australia, khususnya, di Curtin University berusaha mengenalkan Islam dengan cara humanis, santun, adaptif dan akulturatif terhadap budaya lokal


Kelompok-kelompok ini kerap bersembunyi di bawah pekik takbir dan mengatasnamakan jihad fi sabilillah. Padahal, apa yang dilakukan sama sekali tidak mencerminkan sebuah “jihad” dalam konteks Islam.


Rasulullah tidak pernah mencanangkan suatu bentuk sistem formal dalam negara, akan tetapi beliau lebih memberikan nilai-nilai keislaman yang diterapkan dalam tatanan masyarakat yang majmuk.


Hidayah ilahiyah bagaimanapun murni merupakan kehendak Sang Maha Pemberi Hidayah itu sendiri, Allah. Tidak ada jaminan bagi pencari hidayah Tuhan akan kepastian untuk menggapainya.


Hidup adalah kumpulan detik-detik waktu yang harus kita gunakan dengan sebaik-baiknya.


Risalah Buddha juga mengajarkan bahwa inti dari spirit agama adalah metta, yakni ajaran yang berbasis pada nilai-nilai kemanusiaan seperti toleransi, solidaritas, kesetaraan dan tanpa kekerasan.
![Bagaimana Sih Agama-agama di Indonesia Memaknai Moderasi Beragama? [Bag 2]](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/06/hipwee-peta-indonesia-multikultur-750x422-750x400-1.jpg)
![Bagaimana Sih Agama-agama di Indonesia Memaknai Moderasi Beragama? [Bag 2]](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/06/hipwee-peta-indonesia-multikultur-750x422-750x400-1.jpg)
Tinggi rendahnya komitmen seseorang terhadap moderasi sesungguhnya juga menandai sejauh mana komitmennya terhadap nilai-nilai keadilan.
![Bagaimana Sih Agama-agama di Indonesia Memaknai Moderasi Beragama? [Bag 1]](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/06/hipwee-peta-indonesia-multikultur-750x422-750x400-1.jpg)
![Bagaimana Sih Agama-agama di Indonesia Memaknai Moderasi Beragama? [Bag 1]](https://arrahim.id/wp-content/uploads/2020/06/hipwee-peta-indonesia-multikultur-750x422-750x400-1.jpg)